Los yuan-ti se llaman a si mismos vrel olo (los predilectos). Esta frase se suele acortar como vrel y puede convertida en ovrel (que designa a un yuan-ti amigo o conocido) o en duzhrel (un yuan-ti no conocido o poco amistoso).
Desde que nacen los yuan-ti se ven sometidos a una constante actividad destinada a ser mejores. Solo salir del huevo son entrenados por los Guardianes de la Prole en sus poderes, después, cuando son jóvenes, se dedican a llevar a cabo planes con el fin de mejorar la posición de la tribu. El acto de apareamiento esta concebido como un momento muy importante dado que tiene como fin mejorar la raza. Conforme los yuan-ti se hacen mayores se vuelven más perezosos, pasando mucho tiempo en estados letárgicos. Algunos incluso duermen hasta morir.
Organización social
La sociedad de los yuan-ti se organiza entorno a los seres con más rasgos serpentinos. Cuantos más rasgos, más alta será su posición. Así, los anatemas y las abominaciones suelen estar en la cúspide de la sociedad yuan-ti. Por debajo de ellos están los híbridos, los puracasta, los corruptos y las abominaciones. Seres como los guardianes sagrados y los asesinos de mágicos suelen gozar de una posición alta, dependiendo en gran medida de la presencia cercana de templos o del peligro que puedan representar los magos no escamosos. Dentro de una misma subraza, los yuan-ti se organizan entorno al poder, los logros y el favor de Sseth que tiene cada individuo.
Otra forma de mejorar la posición es por medio del injerto de elementos que le den más rasgos serpentinos. Este proceso requiere que el yuan-ti se desplace a otra zona, algo que suele implicar, debido a la desconfianza entre los yuan-ti, que no logré tener una posición tan elevada como en su anterior tribu. Estos desplazamientos suelen ser raros.
La única excepción a este hecho son los yuan-ti puracasta ya que es en las ciudades donde suelen tener más oportunidades y posibilidades. Por eso, suelen desplazarse según vean oportunidades. Son los que menos tendencia muestran por unirse a un tribu y los que usarán más los injertos.
Los grupos, conocidos como familias, en los que viven los yuan-ti son enormemente jerarquizados. Estas familias suelen formarse por miembros que tiene la misma sangre. Todo aquel que rompa la organización de la familia, aunque sea para notificar una noticia a quién no sea su directo superior, sufre duros castigos.
A los más jóvenes se les suelen perdonar ciertas imprudencias, pero siguen sufriendo un castigo por sus acciones. Los herederos, amantes y otros yuan-ti predilectos que desafíen a un anciano suelen recibir misiones peligrosas como castigo. Si las cumplen con éxito se les suele perdonar.
Para los yuan-ti es de buena educación anticiparse a las órdenes de un anciano sabiendo anticiparse a sus deseos por medio de pequeñas pistas del anciano. Solo los clérigos de Sseth más desquiciados esperan que todo el mundo sea capaz de anticiparse a sus deseos.
Las órdenes suelen darse de forma educada y con tranquilidad, un leve parpadeo, un golpe con la cola o un asentimiento son una muestra de que se han entendido. Pretender no haberse enterado de las órdenes es una grave falta.
La figura de los ancianos tiene un enorme peso dentro de la familia yuan-ti. Los ancianos son cuidados y atendidos por los miembros de la familia. El hecho de que un yuan-ti haya cuidado a un anciano puede hacer que la familia le apoye más tarde en sus aspiraciones.
Debido a que muchos de los ancianos suelen volverse seniles o suelen pasar largo tiempo dormidos, la mayoría renuncian a sus posiciones para dedicarse a morir con todo el lujo o la opulencia posible. Es normal que los yuan-ti se preparen para este momento de la vida preparándose una casa con esclavos y lujo para morir. Al igual, que tampoco es extraño que lo pague la propia familia para el anciano.
Los sitios donde van a morir los ancianos son respetadas por todos los yuan-ti que no dejan que nadie robe en ellas o que les moleste. En las zonas más salvajes de Calimshan y de Tashalar hay una gran cantidad de mansiones con esclavos humanos atendiendo a yuan-tis sumidos en sopor o muertos sin que ningún pariente del anciano intervenga.
Los yuan-ti están divididos en siete grandes tribus, que reciben el nombre de casa, y por medio de una sociedad intertribal secreta. Los líderes locales suelen intentar formar sus propias ssrazh , aunque estas tribus suelen ser más bien un refugio de exiliados o individuos que se han ganado la desaprobación de familias cercanas. Los miembros de estos grupos rara vez pasan de una casa a otra, aunque si que se ha dado el caso de la unión entre ssrazh diferentes para formar una tribu. Las siete tribus son:
- La casa Eselemas son conocidos por su capacidad militar y su conocimiento de la jungla. La casa Eselemas esta enemistada con la casa Se'Sehen debido a la lucha de ambas por el control de ciertas zonas de la jungla. La casa Yennestas se ha aliado con los Eselemas varias veces. La Cábala Retorcida también suele buscar mantener buenas relaciones con los Eselemas.
- La casa Extaminos surgió de la casa Se'Sehen y desde entonces ambas casas han permanecido como aliadas. Esta división tuvo lugar cuando dos aspirantes se disputaron el liderazgo de la casa Se'Sehen. En lugar de empezar una lucha entre ellos, acordaron dividir a los partidarios, el que tuviera más, mantendría el poder sobre la casa Se'Sehen, el otro, iría a otro parte de Faerun para formar su tribu. Con el paso del tiempo llegarían a mezclarse con la casa Extaminos de Hlondeth. La mezcla sería tan intensa que la mayoría de sus miembros tendrían sangre serpentina de forma predominante.
- La casa Hss'tafi fueron transportados de forma mágica de las orillas noroccidentales del mar Papal a las ruinas de Ss'zhar'tiss'ssun en el -320 CV. Desde entonces han sido parte de la nobleza que gobierna el reino de Nayara. La casa Hss'tafi fue la primera que llevó a cabo el proceso por el que se crean a los corruptos y a los guardianes de la prole. Los miembros de esta tribu son menos orgullosos que los yuan-ti y no tienen problemas en servir a otros, en su caso a las nagas, si con ello logran hacer progresar los designios de Sseth.
- La Casa Se'Sehen es la casa con mayor tamaño y poder de las Junaglas Negras. Su ascenso fue posible con la desaparición de la casa Hss'tafi en el año -320 CV. Tras siglos de somnolencia, la Era de los Trastornos y la reaparición de Sseth la han despertado llevándoles a pactar con los Rundeen o con consorcios mercantiles de Tashalar.
Los Se'Sehen cuentan como aliados a las casas Extaminos y Soringar. Suelen chocar con la Cábala en varias ocasiones. Consideran como enemigos a las tribus Eselemas y Yennestas ya que las tres casas luchan por el control de ciertas zonas de las junglas Negras.
- La casa Soringar dominó hace siglos la cuenca del Sanrakh, pero fueron expulsados de sus tierras en el año 605 CV. En la actualidad controlar zonas en Khultengar, Samarlogh, Khult y Calimshan.
Mantienen una alianza con la tribu Se'Sehen y con las nagas espirituales de Khultengar. Mantienen tratos con los Rundeen y con consorcios comerciales de Tashalar.
- La casa Sseradess ha gobernado el valle del Zhintol en numerosas ocasiones de forma abierta. Pero las derrotas contra los Shoon (en el 293 CV) o que sus espías en la corte de Zhintol fueran desenmascarados (en el 605 CV) les han hecho perder su posición. Sin embargo, siguen intentando extender su influencia.
- La casa Yennestas suelen ser ridiculizados por otros yuan-ti ya que los consideran retrasados o semi-inteligentes. Mantienen una alianza con la casa Eselemas contra los Se'Sehen. La tribu Yennestas es la menos interesada en expandir su influencia a las áreas civilizadas humanas. Para ellos la dominación no se conseguirá por medio de la manipulación de los sin escamas, algo que para ellos conduce a una contaminación de la raza, sino que será a través de invertir el proceso de civilización en las tierras humanoides para convertirlos en territorios salvajes.
- La Cábala Retorcida es un grupo de lanzadores de conjuros dominado por la casa Hss'tafin. A pesar de que no es una casa por si misma, en términos de política es considerado una como tal. La Cábala tiene numerosas bases en los territorios con presencia yuan-ti y esta extendiendo su influencia. Mantiene alianzas con las Eselemas, Extaminos y Hss'tafi. Suele mantener diversas luchas con la casa Se'Sehen pues ambos se ven como los líderes de los yuan-ti.
Los miembros de la Cábala trabajan en oumkazhuss, pequeños grupos de doce personas. Cuando hay una lucha estos grupos suelen ser guiados por una capucha superior.
Pero el resto del tiempo cada grupo actúa según su propia agenda. Por norma, un grupo no puede trabajar para más de tres capuchas superiores. Todo miembro que conozca personalmente a más de tres capuchas superiores verá como se le van encargando misiones cada vez más peligrosas con el fin de que muera.
Los capuchas superiores informan a los capuchas supremas. Los estratos superiores permanecen ocultos y sin títulos conocidos. Se sabe que la Cábala es dirigida por un grupo de siete líderes conocidos como los Encapuchados. Estos yuan-ti dirigen la Cábala según sus planes y nunca comparten sus ideas.
Sus planes son ambiguos y en algunos casos se cree que buscan derrocar parte del poder de la iglesia de Sseth dentro de la sociedad yuan-ti. Sus principales por otro lado tienen objetivos variados desde dominar humanos concretos, debilitar ciertas fes o eliminar a magos poderosos.
Rituales funebres
Los rituales funerarios de los yuan-ti varían según la tribu o el templo. Algunos abandonan los cadáveres, otros los queman, algunos recogen las escamas de los muertos antes de abandonarlos o enterrarlos. Algunos yuan-ti dan sus muertos como alimentos a ciertos monstruos que creen que actúan como oráculos al haber devorado los recuerdos de los muertos. Los cuerpos de los ancianos o de los líderes de la tribu son tratados con mucho más respeto. Los clérigos, son siempre incinerados de forma ritual en el altar de su deidad.
Las tribus Extaminos, Se'Sehen y Soringar practican el rito conocido como “el regreso al huevo”. En él, los cuerpos son lavados y recompuestos para que parezcan lo más intacto posible. Después los cadáveres son envueltos por medio de una mortaja de lino blanco hasta envolverlos formando bolas ovoides que recuerdan a un huevo. Después los “huevos” son guardados en cámaras que permanecen cerradas hasta que son abiertas para añadir más muertos o decorarlas con reliquias o trofeos.
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