Contemplo las montañas
Contemplo el mar
Observando las criaturas
¡Estoy perdida, liberadme!
A través de los cielos me abrí camino
He visto imperios alzarse con los vientos
He llegado, mi destino
Pero después de todo, estoy vacía
En la oscuridad, he enloquecido
¿Dónde están los otros?
Sólo hay silencio en mi cabeza
Porqué soy la Vidente del Cielo
Veo un universo de planos
Fuera, en el frío, mí existencia se consume
Estoy perdida en el tiempo
Guardando el cielo
Atrapada en esta pesadilla
En esta tortura y dolor
Milenios de oscuridad me enloquecen
¿Quién soy?
No estoy viva ni muerta
Desperdicie mi vida
Por el sueño carmesí/iriscente
Porqué soy la Vidente del Cielo
Veo un universo de planos
Fuera, en el frío, mí existencia se consume
Estoy perdida en el tiempo
Guardando el cielo
El cielo…
Porqué soy la Vidente del Cielo
Mí alma se ahoga en las lágrimas que no puedo derramar
Soy la guardiana
La Elegida
Pero estoy perdida en el tiempo
Porqué soy la Vidente del Cielo
Lo veo en tus ojos
Soy la Elegida
Fuera, en la oscuridad, mi existencia se consume
Y estoy perdida en el tiempo
Guardando el cielo
Contemplando el cielo
Guardando el cielo
Contemplando el mar
Guardando el cielo
Contemplando el cielo
Porque soy la Elegida
[Basada en la canción Watcher in the sky de Gamma Ray/Iron Savior]
Esta canción es muy popular en Thay, en donde suele cantarse por medio de dos bardos. La solista, pues siempre es una mujer, es la que canta la canción mientras le acompaña un bardo que la acompaña con una flauta excepto en al última parte que la canta mientras a dúo con la solista.
La tradición y en quien esta basada esta canción es desconocida aunque no son pocos los Magos Rojos que creen que la canción encierra algo más y que se refiere a algún lich o poderoso ser que sigue activo en Thay.
Algunos bardos desafortunados se han encontrado que por alardear en exceso de su habilidad o de sus conocimientos sobre la canción diversos Magos Rojos sostenían una charla con ellos.
Sin embargo, es una canción que tiene un enorme éxito en Thay desde tiempos inmemoriales, especialmente entre los Adivinadores que parecen entender o ver matices de la canción más allá de los que puede ver una simple persona.
La canción se dice que es del agrado de Yaphyll y que en cualquier fiesta o evento que de la Zulkir de la Adivinación, en algún momento, esta canción es interpretada por un par de esclavos especialmente seleccionados y preparados para interpretar la canción.
Son muchos los que afirman que en una de las últimas recepciones la mismísima Zulkir pareció entrar en una especie de trance y recitó unas palabras, incomprensibles, y en otro idioma desconocido para todos los asistentes mientras sonaba la siguiente estrofa:
¿Quién soy?
No estoy viva ni muerta
Desperdicie mi vida
Por el sueño iriscente
A pesar de que los esclavos fueron cuestionados y examinados con detalle, nadie supo que fue lo que causó ese suceso. Desde entonces, diversos bardos que interpretaban esta canción han sido “invitados” a cantarla delante de Yaphyll pues se dice que la Zulkir busca a una nueva pareja de bardos….
Lo que poca gente sabe es que esta canción fue creada en el año -340 CV por una barda de Netheril. La barda, visiblemente enloquecida cuando escribió la canción, decía que estaba basada en al historia que le había contado una archilich que moraba en el actual Monte Thay.
La oscura leyenda que parecía ocultar la canción, el fin de la barda y la calidad de la composición hicieron que rápidamente fuese un éxito. La diáspora netherina sólo hizo que agudizar este hecho y rápidamente se extendió por una gran parte de Faerun. Sin embargo, en muchas partes acabó cayendo en el olvido a pesar de que no fueron pocos los magos que pensaron que la canción ocultaba algo más.
La canción permaneció largo tiempo perdida hasta que en el año 989 CV un grupo de aventureros volvieron de las ruinas de Netheril con lo que parecía un viejo libro de canciones.
El libro, por el que sacaron una buena cantidad de dinero al vendérselo a un Mago Rojo que buscaba cualquier libro que pudiese darle información sobre Netheril, fue pasando por diversos dueños hasta que un bardo de poca monta en Bezantur se lo compró a ladrón que lo había encontrado junto al cadáver de un Mago Rojo.
El bardo, conocido después como el Cantor del Cielo a raíz de esta canción, gozó de una gran fama y riqueza especialmente por el patrocinio que recibió de los Magos Rojos de la escuela de Adivinación. El enorme éxito provocó que la canción perdurara en Thay, a pesar de los breves éxitos que volvió a gozar en otras zonas de Faerun, en gran medida gracias a las extrañas sensaciones que parecía despertar en los adivinadores.
Pocos saben que entretejido en la canción hay un poderoso conjuro, que ni siquiera la barda que escribió la canción por primera vez supo ver, que esta latente hasta que la canción se canta cerca de donde se encuentra la Vidente del Cielo. Entonces la canción despierta en los magos fuertemente vinculados con la adivinación sensaciones, visiones o simplemente les hace más receptivos a los augurios.
A pesar de que no son pocos los que piensan que la canción se refiere al cautiverio de Savras bajo Azuth, o a una de las formas en como era conocido el dios, lo cierto es que lo que afirmó la barda netherina es cierto y la canción se refiere a una archilich.
La Vidente del Cielo es una archilich muy antigua, que ya era vieja cuando Netheril empezó a convertirse en un imperio, y que tiene un talento para la Adivinación insuperable y sin parangón en al actualidad.
La Vidente del Cielo es una antigua imaskari que formaba parte de un grupo de magos, que se llamaban los Navegantes de los Cielos Eternos, que se enfrascaron en la búsqueda de planos, tanto a través del universo como del tiempo, moviéndose a lo largo de los siglos y del espacio.
En última instancia creían que el universo, y el tiempo, se hallaban conectados por un elemento, único e inalcanzable pero que en última instancia se podía intuir, iriscente. También creían que la capacidad de manipular ese elemento, o mejor dicho los rastros que dejaba permitiría una comprensión y capacidad de movimiento a través de los planos sin parangón.
Durante siglos los magos se consagraron a esta tarea, distanciándose cada vez más de su destino. Rualanazara, que es el nombre de la archilich, fue una de las más dotadas de los magos, no sólo por su habilidad por el vieja planar si no por sus dotes de adivinación que le permitían moverse y anticipar posibles sitios donde encontrar ese elemento iriscente que creían que les daría acceso a la comprensión del universo.
Pero milenios de viajes fueron pasando factura y cada vez menos los miembros del grupo conseguían algo útil o regresaban de los viajes. Conforme se acercaba el fin de Imaskar, el grupo se disolvió y cada mago partió según sus propios planes. De los cuatro que partieron sólo Rualanazara sigue viva, el resto murieron (aunque uno de ellos se cree que fue aprisionado en una gema y obligado a servir al poseedor de la gema).
Una agotada Rualanazara volvió a Faerun tras un periplo de un milenio para encontrarse con que Imaskar había desaparecido y que el mundo como ella lo entendía había desaparecido. Este suceso, que la dejó fuertemente impresionada, hizo que decidiera dejar de lado los viajes planares por miedo a verse desvinculada del mundo que siempre había entendido como propio y tomó refugio en una zona salvaje: el Este Inaccesible.
Desde allí ha pasado siglos vagando, temerosa de las posibles acciones que pudiesen emprender Mulhorand o Unther. Consagrada como estaba aún a los objetivos del grupo de magos de imaskar decidió ponerse manos a la obra para resucitar el viejo grupo.
Consciente de que pocos magos podrían cumplir con el requisito, decidió convertirse en archilich con el fin de poder llevar a cabo su plan. Desde entonces recibe a todo mago o grupo de aventureros con algún mago y les ayuda, respondiendo a alguna de sus preguntas, con el fin de evaluarlos.
Esta evaluación se suele llevar a cabo por medio de alguna misión secreta o de gran riesgo por los planos. De esta forma, los magos que son capaces de sobrevivir a esa misión con considerados como posibles candidatos. Desde que ha empezado a llevar a cabo esta práctica pocos son los magos que han sido considerados como candidatos y aún menos los que cree realmente que pueden entrar a formar parte del antiguo grupo de magos.
De momento, sólo ha habido dos que le hayan impresionado suficientemente como para considerar el incluirlos o no. El primero es Khelben el Viejo, que aún sigue vagando por los planos en busca de un objeto mágico del que Rualanazara y el otro fue Nezram el Caminante de Mundos. Sin embargo, ninguno de los dos ha sido considerado aún digno.
Rualanazara es hábil y tiene suficiente magia en su poder como para poder derrotar a todos los Zulkires juntos, pero no tiene interés en el poder ni en las luchas de magos. Es por esto, y a sus habilidades como vidente, que pocos grupos que busquen hacerle daño consiguen encontrarla. Por el contrario, aquellos grupos que la buscan para conseguir consejo o guía suelen ser encontrados por ella con suma facilidad.
La archilich es una apariencia triste, a pesar de que toda ella transmite poder y respeto, de ella emana una profunda tristeza. La tristeza de alguien que sabe que su tiempo y todo lo que conoció han pasado y que carga sus espaldas un deber que empieza a creer que es quizá demasiado grande y complicado para poderlo realizar.
La mayor parte de las actividades que realiza se centran en controlar a los magos a los que ha ayudado o dados consejos y a los magos que han emprendido alguna búsqueda como pago a su información.
En algunas ocasiones, se aventura, siempre bajo poderosas ilusiones, a zonas más civilizadas donde de vez en cuando canta la canción que tiene dedicada. Se dice que cuando ella canta, si hay algún adivino de gran poder cerca es capaz de captar alguna de las cosas que ella ve y sabe aunque las exprese en roshomoun.
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